תגית: מדרש

עולים ויורדים – דברי חלומות לא מעלין ולא מורידין – חוץ מחלום יעקב

ויחלם והנה סלם מצב ארצה וראשו מגיע השמימה, והנה מלאכי אלקים עלים וירדים בו. (בראשית כח:יב) "אמר ר' אבהו: דברי חלומות לא מעלין ולא מורידין." (בראשית רבה סח:יב) מפני מה הראו ליעקב מלאכים עולים ויורדים? והוא לרמוז לו שהחלום הזה … להמשיך לקרוא

פורסם בקטגוריה 0107 פרשת ויצא, מדרש | עם התגים , , , | כתיבת תגובה

בקחתו את רבקה – ירמיהו נלקח מדעתו באזיקים

ויהי יצחק בן ארבעים שנה בקחתו את רבקה בת בתואל הארמי מפדן ארם אחות לבן הארמי לו לאשה. (בראשית כה:כ) "בקחתו" דין. ואידך בירמיהו: "הדבר אשר היה אל ירמיהו מאת ה' אחר שלח אתו נבוזראדן רב טבחים מן הרמה בקחתו … להמשיך לקרוא

פורסם בקטגוריה 0106 פרשת תולדות, דיוקי מילים, דין ואידך, ירמיהו, מסכת גיטין | עם התגים , , , , , | כתיבת תגובה

בראשית ברא אלקים – ה' אחד שפועל טוב ורע

בראשית ברא אלקים את השמים ואת הארץ. (בראשית א:א) ר' יצחק פתח, "ראש דברך אמת ולעולם כל משפט צדקך" (תהלים קיט:קס). א"ר יצחק מתחלת ברייתו של עולם ראש דברך אמת, "בראשית ברא אלקים", "וה' אלקים אמת" (ירמיה י:י) ולעולם כל … להמשיך לקרוא

פורסם בקטגוריה 0101 פרשת בראשית, ירמיהו, מדרש, תהלים | עם התגים , | כתיבת תגובה

לשד – ראשי תיבות לחם, שמן, דבש

שטו העם ולקטו וטחנו ברחים או דכו במדכה ובשלו בפרור ועשו אותו עגות והיה טעמו כטעם לשד השמן. (במדבר יא:ח) "בחורים היו טועמין טעם לחם, זקנים טעם דבש, תינוקות טעם שמן". (שמות רבה (וילנא) פרשה כה ד"ה ג ד"א הנני) … להמשיך לקרוא

פורסם בקטגוריה 0204 פרשת בשלח, 0403 פרשת בהעלתך, מדרש, ראשי תיבות | עם התגים , | כתיבת תגובה

עניין הצער ב"ויהי בשלח"

ויהי בשלח פרעה את העם ולא נחם א-להים דרך ארץ פלישתים. (שמות יג:יז) כל מקום שנאמר "ויהי" הוא צרה לישראל, מלשון "וי הי". וצירך להבין מה ענין הצער כאן. ויש לומר "וי הי" על ששלח פרעה את "העם", היינו הערב … להמשיך לקרוא

פורסם בקטגוריה 0204 פרשת בשלח, ויהי - לשון צער | עם התגים | כתיבת תגובה